我说：“我以为是柳永。”
周伊水说：“不是他。
唐玄宗为躲避安禄山叛乱逃亡四川，路上连日遇雨，在栈道上听到铃声——栈道的最危险处会系上铃铛——突然悲从中来，当时他正在悼念杨贵妃，于是作了《雨霖铃曲》，流传于世。
内容和旋律都非常悲凉，听着让人肝肠寸断。”
又说：“跟你说说‘五音’、‘七声’和‘八音’。
‘五音’指宫、商、角、徵、羽，相当于哆、唻、咪、索、纳。
‘七声’有三种分法，最常见的一种是：比‘五音’多了‘变徵’和‘变宫’，‘变徵’相当于‘发’也就是‘4’，‘变宫’相当于‘西’，也就是‘7’。
‘八音’是八种乐器，金、木、土、革、竹、丝、匏、石，‘金’指的是钟，比如编钟，‘竹’指的是箫，‘丝’指的是琴瑟。”
我说：“‘宫’与‘变宫’，‘徵’与‘变徵’有什么区别？”
周伊水说：“‘变’有时候指‘遍’，一遍两遍三遍，但在这里跟‘清’是相反的，‘清’指‘高’，所以‘变’是‘低’的意思。
‘变徵’比‘徵’低半个音，‘变宫’比‘宫’低半个音。
‘清羽’比‘羽’高半个音。”
我说：“原来‘清高’是同义字组合，就像‘饥饿’，我以为‘清’是‘清明’，‘高’是高洁。”
又说：“十二律定七声七声配十二律得八十四宫调，‘十二律’是什么意思？”
周伊水说：“‘律’是古人用来定乐音高低的竹管子。
古人一般用十二根长短不等的律管来吹出高低不同的标准音，以此来定音。
被吹出来的那十二种标准音就叫‘十二律’。
它们从低到高排列为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
黄钟是各律的还原起点。
十二律有奇偶阴阳之分，奇为阳，偶为阴，阳为律，阴为吕，六律六吕，所以十二律也叫十二律吕。
七声配十二律用数学术语表达就是对‘7’和‘12’进行排列组合。
十二律定七声七声配十二律得八十四宫调这一理论是万宝常提出来的。
不过在隋朝的时候并没有引起人们的重视，到了唐朝才开始真正被人所关注，到了宋朝已经被人们普遍应用。
就像‘工尺谱’虽然诞生于隋唐也是到了明朝中期以后才在昆腔的带动下被推广开来的。”
我说：“工尺谱是什么？”
周伊水说：“有乐谱当然得有记谱形式，以前的记谱形式有好几种，‘工尺谱’是后来较为广泛使用的一种。
上、尺、工、凡、六、五、乙对应哆来咪发索拉西，节奏符号是‘板眼’，‘板眼’有很多种形式，其中一种你也知道，很多国人都知道，猜猜看。”
我说：“难不成是‘一板一眼’？”
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