“闭门！
永丰十五年八月初九，乡试第一场开始！”
衙役话音刚落，一阵锣声响彻天际，乡试所鸦雀无声。
邱予初站在前厅中央，目光逡巡。
考生百态，尽不相同。
有人打开卷轴后喜不自胜，提笔顺畅，越写越兴奋。
有人愁云笼罩眉间，目瞪口呆，良久才研磨蘸笔。
邱予初微微摇头，唇角轻扬。
学问非一日之功！
只能各凭本事了。
徐九思悄声上前，在邱予初耳边低语，“启禀大人，一切稳妥，没有异样！”
闻言，邱予初略略点头，回道，“那便好！
对了，给我拿一份卷轴，看看今年的题目如何。”
“是！”
徐九思退下去拿卷轴，不多时，便回来，将手中卷轴递给邱予初。
邱予初接过卷轴，找了一处空闲的棚子坐下。
打开一看，四书题目三道。
第一道，论述《论语》中“学而时习之，不亦说乎”
对儒家文化之意。
邱予初柳眉一挑，思索片刻后提笔写下:
“学而时习之，不亦说乎”
一句，于儒家修身之理，其义深远。
“学”
者，乃求知之途，举凡经籍典册、礼仪伦常、德目要则，皆在所学之列。
“时习”
之“时”
，为适时、恒常之意；“习”
则兼含温故、践行、演练诸般意蕴。
意即所学既得，当依时温理，且施诸日用践履之中。
譬如，既学“仁”
道，便行之于接人待物之际，以善念厚待众人，以敬心礼尊他者，观己行有善果，惠于他人，其心自可得悦乐之境，此即所谓“不亦说乎”
。
其于儒家修身理念，地位殊重。
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