传说，尼洋河是女神尼洋的眼泪。
原来，尼洋和念青唐古拉，曾相互爱慕。
可念青唐古拉是个到处留情的花心大萝卜，很快他又劈腿，爱上纳木错，马上跟尼洋谈分手。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
尼洋女神也是个恋爱脑，失恋后，只知道独自流泪，被甩了还含情脉脉地整体望向负心汉。
女神的悲伤落泪，积少成多，便汇成了这条像玉带一般美丽的河流——尼洋河。
这条蜿蜒的河流，从林芝就开始与池麦她们相伴，眼看就快要翻过海拔五千米的米拉山口，尼洋河泛起阵阵波浪，似乎是在跟这一行人告别。
当地人其实把尼洋河，叫作尼洋曲，他们习惯把河叫做“曲”
，把湖称为“错”
，纳木错就是西藏美丽的圣湖。
在米拉山上，尼洋河的源头，只是一条涓涓细流，随着沿途细小支流的汇入，水量越来越大。
它贯穿在林芝地区，尽情地向路人们展现着她的风情万种。
在平缓的浅滩，缓缓前行的尼洋河水会泛出青绿色的光泽，犹如一条碧绿的翡翠。
经过起伏大的地势时，奔流不息的尼洋河水，又会卷出团团洁白的浪花，仿佛是堆堆纯洁的羊脂白玉。
尼洋河水也诠释了高原民族复杂多样的性情：生在这冰天雪地的高寒地区，彪悍、耿直，内心也有无尽的柔情和幽怨的愁思。
不信，可以听那山水间回响的歌声，有放牧男子粗犷高亢的放歌，也有姑娘绵软悠扬的细腻吟唱，他们有的表达着生于天地间的豪情，也有对美满生活的期盼。
然而，曲调中始终流淌着的，是如同青稞酒一般的辛辣和苦涩，浸透了生命中的野性灵魂的灵性，默默坚守着家园。
尼洋河源头处的高山牧场上，散落着一些长方形的黑色牧帐和白色圆帐，仿佛与天空和雪山在轻轻耳语。
很快就一闪，涓涓细流和水汪汪的草甸以及尼洋河就不见了，再一拐弯，不管是白色、还是黑色的帐篷，就再也看不到它们了。
转过米拉山前那个近乎几字形的急转弯，就开始了真正翻越米拉山垭口最后的冲刺。
这是到拉萨前，川藏线上的最后一座山——米拉山，也是池麦一路上目前见过的海拔最高的一座，而她自己的身体又开始了轻微的高原反应。
看来，大白又载着他们在攀登了。
国道缠绕着米拉山，向上盘旋，也同时将米拉山切割出一个绮丽壮美的造型，像一颗长长的螺丝钉立在地上，纹路是很陡的“之”
字形。
“之”
字的顶点“便是米拉山的头颅，昂首在云雨间，孤傲的模样，仿佛是一头昂首向天的狮子，不过山再高，也还是被缓缓绕圈的大白征服了。
从五千米云端看风景，高处不胜寒。
雪花，也可能是冰凌，飘打在车窗上，空气越来越稀薄，在这样的高寒之地，时不时还有骑行的勇士从身旁掠过。
米拉山的意思是神人山，藏族人唤作“甲格江宗”
。
那么神人到底神在哪呢？
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