这年头点茶烧香、挂画插花是‘四雅事’，女乐本身就是世人眼里美丽与风雅的想象集合体，摆弄香器，弄些香丸什么的实属寻常。
但吴菖记得红妃根本不信佛，而且嫌佛香沉重，不适宜她的年纪，几乎是从来不沾的。
“不是奴要用的。”
红妃慢慢的捣着，差不多了才尝试捏成小小香丸：“这是馆中冠大家托奴制的，冠大家要供‘香音神’。
不知听谁说的，说我制的供佛香更灵验。”
‘香音神’就是伎乐天，佛教传说中以香气为食，善于乐器、歌舞，能以乐音、歌舞赞美佛、供养佛的神灵。
女乐们以舞乐为立身根本，一些信佛的女乐，除了供奉那些特别出名的菩萨，也会供奉‘香音神’这一冷僻的佛国神明。
“这也寻常，娘子的舞乐如今偌大名气呢！
供奉‘香音神’的话，大约也是想沾沾娘子身上的灵气，好叫香音神更喜欢罢——若香音神真有喜恶，如娘子这般，必定是极受其眷顾护佑的。”
吴菖和红妃继续低声说悄悄话。
一个个香丸做了出来，拿了瓷盒装着——湿香就是这样，制好之后立刻就能封存，不用做另外处置。
只是对封存的容器有一些要求，不能吸水（当然不是绝对不吸水，只是在古人的观察视角里不吸水就可以）。
香丸做完了，秦娘姨捧来水和香胰子给她洗手。
旁边严月娇早已演唱完毕，现在正在唱的是师小怜。
师小怜的唱功真是没得说了，只以‘唱’来说，她在女乐中也是出类拔萃的了，一直够不上‘花魁’的标准和她的伎艺没有关系。
只能说，女乐向来是小红靠努力，大红大紫要看命。
大家都很认真地在听，听完之后赞了又赞。
师小怜笑着摇摇头：“当不得你们这样赞...红妃也唱一支罢。”
红妃刚要点头应下，外头就走进来一个报信的小阉奴：“师娘子，都知问你当下得不得空，若是有空，去她院子里回一声，说是有事与你商量。”
吴菖摸了摸鼻子，自家人知道自家事，他在红妃这里已经‘到钟’了！
简单来说，他约定的红妃的行程，已经到时间了。
之所以他人还在这里，红妃也一直陪着，这自然是私下交情在起作用。
这种事本来就是这样的，不可能做到精准如同标尺。
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