天帝有些奇怪，为何天幕镜有片涟光的水玉，粼粼波光，美的他一看再看。
无垠时光使人健忘，天帝一笑，饮着清酒，一顿，怎地神源有赤珠？赤珠又忽的弥散，天帝大惊结印，固住，却什么也无。
天帝只手捧着透明的球，里面真的什么也无，他手顿顿，到底是收手。
球一散，也就只是一散。
第96章作者独白
重新看这本书，我低迷了很长一段时间，我在思考，我是不是不适合写作？
所有学术的开始，都来自于臆想，而我的臆想蔓延进了现实，从此便看众生苦相，前路茫茫。
可，纯真的面孔，腐朽的内心，誓要得到的东西，死都不甘心放弃。
写这本书，发现一个现象，不管神还是人，男人永远比女人心稳。
苏轼说过，我本修行人，三世积精炼，中间一念失，受此百年遣。
这世间情劫，又有哪个安稳度过的。
于神而言，人类不过蝼蚁，又怎会过多在意？
可我总觉得人类总该是灭在人类自己手中，但有心有情者还不能死而不灭吗？我不明白了，安排书中人的命运时，我时常有种无力感，不是无力于无法安排，而是无力于这样安排。
我是不是思考过多，书中人而已，他们又不是活人，何必非要圆满。
第97章背景交代
纯神先天地而生，只此一位，后世称之为帝鈞，帝鈞意指最精纯的本源，本源生识乾坤形成，而后天地生，生天地之遗生识为青诃。
世事浮迁，如帝鈞者也浮生杂念，帝鈞将念封入玉壶埋入池潭。
天阙与天庭不同，天阙至清承不住浊。
中天地是帝鈞所造，为的就是产纯源之识，本只一位，也只一位，青诃有识，而之一无，帝鈞入水的识任它，向睡水的之一集中，此而之一有残识，称佯仿。
青诃是帝鈞造的杀神，人间是帝鈞堆放浊的界面，其它界是青诃战场，被选中者途径人间去浊向天庭升华。
天阙有一方华莲潭，水绿，之一采华莲沾绿水，玉壶冒出，之一原以为是帝鈞珍藏，喝之，口感沉稠，云里雾里，枕云乱飘向出处。
帝鈞见之讶异，本源开始裂缝，源光同□□生杀，天阙的时间开始，也是帝鈞生命倒计时开始。
帝鈞金线之一浅光交缠，淡定如斯，帝鈞透明血液生赤金，之一堕天阙。
而后青诃寻，不得，最后入人间，沾情生欲神力惘散，最后执念带之一回天，空。
柳一江散出两滴血，一滴入帝鈞手腕，一滴被帝鈞用造梦界，被柳一江极速毁戒破出。
萧鹤金是全然无神记忆的帝鈞，途径人间去情浊破生命时间。
柳一江见天帝面容后晓之，成全。
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