他们认为:真正的穿越嫌疑犯还要向前推,至少向前推一百年---因为我们现在从墓葬中看到的文物,都是技术已经成熟,而且定型的产品,考虑到春秋时代的技术传播速度,考虑到春秋人的学习水平,那位穿越者,应该至少比最先运用这些技术的赵鞅高出两代人。
唯有这样,他才有足够时间教会工匠。
“捣蛋捣蛋派”
认为:在这些人中间,数赵鞅的身边人嫌疑最大。
因为铁器制品很少能保存两千年以上,而整个地球能保存下来的千年铁古董,别说是个位数了,一个巴掌都数不过来。
像晋国铁刑鼎这么大件的铁器,更是全球独一号,而这件铁器又恰恰是中华领主大人对生活的思考(上)他刚才的问话不是挑衅,而是在探问韩厥是否升迁。
孙林父不姓孙,“孙”
是公孙的变种,也是一种尊称。
春秋时代,各国的王氏后裔被称为“公族”
。
现任国君的孩子被称为“公子”
,国君的兄弟被称为“公叔”
,公叔的孩子则被称为“公孙”
。
与国君的血缘关系远了后,也有人想出种种变通方法,比如像孙林父这样,去掉“公”
字,简称“孙”
。
又比如一代兵圣孙武,原本姓田,这个姓是当时的齐国君姓,他应该被称为“公孙武”
,但为显示与齐国君氏决裂,他改姓“孙”
。
当然,也有人把“公叔”
简称“叔”
,或者将“公叔”
改为“公输”
,比如“公输班”
。
也有人宁死不愿意更改,一直保持“公叔”
这个姓氏到如今。
以上那群人被称为“公族”
与“宗族”
。
称呼前头带“公”
的人就是“公族”
,否则就是宗族。
他们都是王权的有力支持者,也是王权斗争的主要参与者。
晋国经过长达百年的王权斗争,后来的国君接受了这个教训,于是规定“公子”
都禁止居住在国内,必须去国外定居。
只有当现任国君死后,由卿大夫决定迎立何者为国君,那人才被接回国内。
但这一举措,使得晋国没有了公族。
于是,自感王权力量单薄的晋公室决定:让那些没有进入卿大夫行列的功臣之后成为“公族”
,这些人都是卿大夫的接班人,他们有资格成为卿大夫,所以他们总是虎视眈眈的盯着现任卿大夫,唯恐不乱的挑剔着卿大夫的毛病,以便将现任卿大夫斗下去,自己好占据空出来的位置---这种心思正符合晋国国君的心思。
然而,这群公族毕竟是功臣之后,有的还是现任卿大夫的后代,所以卿大夫也不希望他们闹的过分,而国君方面也不希望那群小叛逆过分激怒卿大夫,于是,历任公族大夫就必须选择一个国君与卿大夫都满意,且威望足以压制小捣蛋鬼的人物。
韩厥就是这样的人物。
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